چنين گفت پيغمبر راستگو * زگهواره تا گور دانش بجو بيد أنّا لم نعثر على هذا التعبير في الجوامع الرّوائيّة ، رغم الجهود المبذولة . وَالمبالغة المذكورة فيهذا الكلام هي بالشّعر أشبه منها بكلام‌النّبيّ صلى الله عليه وآله . وقد سمّى محقّقو « آداب المتعلّمين » و « تفسير القمّيّ » هذا الكلام حديثاً ، بلا تحقيق . 1 / 4 . فَضلُ طالِبِ العِلمِ 83 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : طالِبُ العِلمِ بَينَ الجُهّالِ كَالحَيِّ بَينَ الأَمواتِ . « 1 » 84 . عنه صلى الله عليه وآله : مَن خَرَجَ في طَلَبِ العِلمِ كانَ في سَبيلِ اللَّهِ حَتّى يَرجِعَ . « 2 » 85 . عنه صلى الله عليه وآله : إذا جاءَ المَوتُ طالِبَ العِلمِ وهُوَ عَلى هذِهِ الحالِ ماتَ وهُوَ شَهيدٌ . « 3 » 1 / 5 . فَضلُ طَلَبِ العِلمِ عَلَى العِبادَةِ 86 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : مَن خَرَجَ يَطلُبُ باباً مِن عِلمٍ لِيَرُدَّ بِهِ باطِلًا إلى حَقٍّ أو ضَلالَةً إلى هُدًى ، كانَ عَمَلُهُ ذلِكَ كَعِبادَةِ مُتَعَبِّدٍ أربَعينَ عاماً . « 4 » 87 . عنه صلى الله عليه وآله - لِأَبي ذَ رٍّ - : يا أبا ذَ رٍّ ، لَأَن تَغدُوَ فَتَعَلَّمَ آيَةً مِن كِتابِ اللَّهِ خَيرٌ لَكَ مِن أن تُصَلِّيَ مِائَةَ رَكعَةٍ ، ولَأَن تَغدُوَ فَتَعَلَّمَ باباً مِنَ العِلمِ عُمِلَ بِهِ أو لَم يُعمَل خَيرٌ مِن أن تُصَلِّيَ ألفَ رَكعَةٍ . « 5 » 88 . عنه صلى الله عليه وآله : بابٌ مِنَ العِلمِ يَتَعَلَّمُهُ الإِنسانُ خَيرٌ لَهُ مِن ألفِ رَكعَةٍ تَطَوُّعاً . « 6 » 1 / 6 . فَوائِدُ طَلَبِ العِلمِ أ - مَحَبَّةُ اللَّهِ 89 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : طالِبُ العِلمِ أحَبَّهُ اللَّهُ وأحَبَّهُ المَلائِكَةُ وأحَبَّهُ النَّبِيّونَ . « 7 » 90 . عنه صلى الله عليه وآله : طالِبُ العِلمِ مَحفوفٌ بِعِنايَةِ اللَّهِ . « 8 » ب - إكرامُ المَلائِكَةِ 91 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إنَّ المَلائِكَةَ لَتَضَعُ أجنِحَتَها لِطالِبِ العِلمِ رِضًى بِهِ . « 9 » 92 . عنه صلى الله عليه وآله : إذا خَرَجَ الرَّجُلُ في طَلَبِ العِلمِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أثَرَهُ حَسَناتٍ ، فَإِذَا التَقى هُوَ وَالعالِمُ فَتَذاكَرا مِن أمرِ اللَّهِ تَعالى شَيئاً أظَلَّتهُمَا المَلائِكَةُ ونودِيا مِن فَوقِهِما : أن قَد غَفرتُ لَكُما . « 10 » ج - تَكَفُّلُ الرِّزقِ 93 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إنَّ اللَّهَ تَعالى قَد تَكَفَّلَ لِطالِبِ العِلمِ بِرِزقِهِ خاصَّةً عَمّا ضَمِنَهُ لِغَيرِهِ . « 11 »

--> ( 1 ) . الأمالي للطوسي : ص 577 ح 1191 ( 2 ) . سنن الترمذي : ج 5 ص 29 ح 2647 ( 3 ) . تاريخ بغداد : ج 9 ص 247 ( 4 ) . الأمالي للطوسي : ص 618 ح 1275 ( 5 ) . سنن ابن ماجة : ج 1 ص 79 ح 219 ( 6 ) . تنبيه الخواطر : ج 2 ص 119 ( 7 ) . جامع الأخبار : ص 110 ح 195 ( 8 ) . عوالي اللآلي : ج 1 ص 292 ح 167 ( 9 ) . الكافي : ج 1 ص 34 ح 1 ( 10 ) . دعائم الإسلام : ج 1 ص 81 ( 11 ) . منية المريد : ص 160